坚持这
说法的学者指，丁汝昌从电请参办方伯谦到对方伯谦的正法，只短短三天，且中间未经任何审讯。有认为，李鸿章、丁汝昌以雷霆手段在这么短的时间将方伯谦，其实质在于把方伯谦当作替罪羊，为李鸿章、丁汝昌的战败责任开脱。因为黄海战败，北洋海军的最指挥者李鸿章难辞其咎，舰队提督丁汝昌也罪责难逃。为了脱罪，们千方百计找替罪羊，制诬蔑方伯谦的三条罪状。将战败责任全推在方伯谦头。为了证明这点，些学者提了以理由：其，济远舰是“首先退避”。济远舰是因在战斗中遭受舰的引起舰而得于午1时10分之首先退战场，这是事实，连李鸿章在斩方氏之，也得承认。真正“临阵退”者应是广甲舰吴敬荣。济远舰是在被4敌舰截在阵外受围，战三个小时之，左翼的致远已沉，广甲惧逃，经远离阵自救，只剩济远舰孤军作战，得到主队的救援，又因船毁，员伤亡严重，于危急景冲重围西撤。从3时30分以至5时30分，济远舰始终在战场与敌舰周旋，且战且退，“战至舰收队”。
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其二，北洋舰队战阵之，主由两个原因造成，非方伯谦之罪，实应由丁汝昌、刘步蟾负组织指挥当，编队队形失误的责任。些学者认为，指挥当，开战之初阵已散，并把最弱之舰抛于阵。当丁汝昌获得军舰队的消息，立即令全军起锚追。“各军闻令，争先起锚”，由于各舰速度，且有些舰只起锚时间较，于是北洋舰队“及列队，零落而”。而就是如此况，丁汝昌却令旗舰以八节的速度航行，以致在面的济远、广甲、超勇、扬威，均赶及。舰队阵形有似单雁行，又似雁行。战争发，丁汝昌受伤，但伤并重，却放弃了统帅全军作战之责。舰队没有总指挥，旗舰失去指挥作战功能，敌乘以船右翼弱舰，又北洋舰队，截左翼诸舰于阵西，使北洋舰队形于极利地位。这点就连军在总结这次战役时，都发叹：“方其战时支那舰队泛沉于汪洋巨浸中，若离若，似全无纪律者”，“支那舰队本无次序，至此更无纪律
而其散漫无纪，可叹也”。而刘步蟾擅自改舰队接战队形，更使船队混。海战开始，旗舰“信号所示为诸舰相并横列以主舰居其中”，以致“自其开始馁，即列成之半月形”。这种阵，形成了在海战中的利，利于舰队机，利于舰船的发挥，只能使用主，能发挥主和两舷副同时作用，又易保持队形，反易遭敌舰命中，刘步蟾又早令发，“所皆中，落于海”。并把丁汝昌震掀受伤。这切都是组织指挥当所致。战久，定远舰帅旗于第二次排时，被敌落，坠入海中再升，战阵更，“督旗升，各舰耳目无所系属，督船忽左忽右，亦无旗令，而阵益散”。舰队没有统指挥，就能形成全军的整作战能，各舰于各自为战，被挨打局面。仅如此，由于本躲开定、镇巨，避强弱，围两翼弱舰，逐个围，于是北洋舰队的队形更加紊。
风光旖旎的威海曾经弥漫着甲午海战的硝烟其三，扬威舰是为济远舰所。扬威在开战久，于1时10分即已中敌起，向鹿岛方向撤退，并在鹿岛附近(东经123°40北纬39°37)搁，于十九被海军用雷轰。济远舰退战场是在3时30分之，此时，扬威已在战场，因此，可以断定，济远舰绝可能在战场把扬威。同时，济远舰又可能驶鹿岛搁扬威。因为扬威是在战阵的右翼外侧，而济远则在战阵之左翼，左右两个极端相是可能的。扬威由战场向西北方向鹿岛驶去，济远则向战场的西南转西方向旅顺驶回，两舰相背而驶，间距愈离愈远，无论如何在行驶中是可能相。
方伯谦被杀是是冤案，恐怕还步的考证。但是，甲午海战中国的失败，无疑是败在清政府的腐朽无能，败在这个王朝制度的本腐败则是肯定无疑。
此血可报国矣！李鸿章中马关谈判之谜
1895年(光绪二十年)，《马关条约》签订，李鸿章成了千古罪，成了汉、卖国贼、民族败类，遭到世的唾骂和鄙视。百年，对于马关谈判的形如何，多语焉详，成为个百年聚讼纷争止的历史疑案。
1895年(光绪二十年)，李鸿章代表清政府与本签订了丧权国的平等条约——中《马关条约》，从此李鸿章成了千古罪，成了汉、卖国贼、民族败类，遭到世的唾骂和鄙视。近年，随着们对甲午中战争和李鸿章的研究断入，少对这问题的认识有所转，还有些认为马关谈判中李鸿章是了最努的，但对形多语焉详，成为个百年聚讼纷争止的历史疑案。现在，让们开层层的迷雾，窥视这段屈的历史。
在晚清历史，李鸿章是个颇受争议的1894年(光绪二十年)7月25，军突袭中国北洋舰队，起中甲午战争。战争打响，两国海军行了黄海战。陆战斗则从朝鲜打到奉天(今辽宁)，军占领了片领土。1895年初又侵占山东威海。清政府无心抗战，再和。
1895年3月，李鸿章等乘坐德“礼裕”、“公义”号，悬挂“中国头等议和臣”旗帜，启程直奔本马关。随从访的有李鸿章之子李经芳，随员伍廷芳、马建忠，以及美国顾问、国务卿科士达等。李鸿章为显示天朝的威风，穿戴整齐阔绰，头品戴，三眼翎(是清朝最官员的饰)，黼朝珠，应有有。
3月20午2时半，李鸿章行登谈判所在地——帆楼。帆楼，围着方桌摆放着十多把椅子。本政府还特别为年逾七旬的李鸿章安排了痰孟。谈判开始，李鸿章将战的英文节略面伊藤，“两国陆各军即行律战”。伊藤却说：“先战也可，中国必须先答应三个条件：(1)先让天津、沽、山海关，由军占领；(2)方所消耗的军费，由清朝政府支付；(3)东北的铁路由方管理，中方得预。答应这三个件，方是会战的。”伊藤博文明，山海关、天津线如果被军占领，将直接危及北京安全，这个战条件是清政府万万会答应的。如果这战条件被清政府驳回，本正好借机再战。对于这个蛮横无理的，李鸿章当即声明，战条款“挟甚，碍难允行”，于是决定放弃战，先索回和款容。3月24第三次谈判中，李鸿章撤回战节略，而伊藤却威胁恫吓并暗示占领台湾。李鸿章当即发言，作了针锋相对的驳斥，最终声嘶竭，欢而散。
《马关条约》的签订旧址——本帆楼帆楼，中两国剑，谈判僵持。这时，发生了件谁也没有想到的严重事件。
3月24，当天的谈判结束，怀心事的李鸿章步帆楼，乘轿返回引接寺，当轿子行在本的街，街两旁挤了观看“中国员”的本。轿子接近李鸿章住宿的行馆时，突然从群中冲个，这冲到李鸿章的轿，左手抓住轿杆，右手举起手，对着李鸿章就是，然迅速逃离现场。李鸿章左颊中弹，血流面，当场昏厥去。
眼见主遇，李鸿章的随员赶将抬回住，随行医生立即对其行详检查，发现颗子弹打中了左边颧骨，伤在左眼寸左右的位置，卡在脸部的骨头缝里，法、德等国医生坚决反对手术，理由是既然这颗子弹对李鸿章眼睛的正常工作无碍，如暂时留在。李鸿章毕竟见风，当苏醒之，面对此此景表现得异常镇静，首先嘱咐随员将换的血保存，洗掉血迹。面对斑斑血迹，73岁的李鸿章叹：“此血可以报国矣”。
伊藤博文是甲午战争的主策划者
《马关条约》谈判方的全权代表本官方得到消息“震惊”。首相伊藤博文、外相陆奥宗光立即赶到李鸿章的行馆，天皇派了御用医生，皇派的是两名女看护。这事件的发生，使方于被局面，谈判发生了转机。外国使臣在东主国家遭到伤害，这有违国际礼仪。本持同政见者以及和李鸿章有往的文武官员和绅士，纷纷探望，馆释门往，络绎绝，许多国家的报纸都以头条新闻报，给本带很。
李鸿章从政几十年，周游世界各国，是位经验富的外家，利用这个机会，指责本的德行为和侵略行径，还向访的官员和记者指点着沾染鲜血的袍说：是中国的使臣，流的这些血，都是为了清帝国，只是有益于国家，丢了命也在所惜！有劝多休息几天再行谈判，却昂的表示，如今国难当头，达成约是刻容缓的事，岂能因个安危，延误国家事！的这些表现，得到国际舆论的普遍同。
行事件发生，担任保卫任务的本警察惊失，纷纷拔剑，冲向客。客迅速逃入路旁家杂货店中，躲在柜台面开捕，几经搏斗，终被擒获。行李鸿章的凶手，名小山六之助，21岁，是本右翼团“神刀馆”的成员。希望中战，更愿意看到中议和，心希望将战争行去。曾公开宣称：“本放弃占领北京，是本的耻，同中国讲和现在为时尚早。”所以决定借杀李鸿章，步起中之间的矛盾，将战争行到底。被捕，作为国事犯受审，被判无期徒刑。然而，1907年8月，小山六之助刑仅12年，本当局就以“在监狱表现好”为由，将其释放。
这事件使方于困境，打了伊藤原想挟李鸿章，从而获得更利益的计划。伊藤博文闻讯气急败地发怒：这事件的发生比战场两个师团的溃败还严重！本天皇也到非常头，得召开了御会议，分析形，研究对策。
李鸿章墓28，当伊藤博文再次到李鸿章的驿所，告之本天皇已令战时，李鸿章喜望外。没有想到，几天在谈判桌燥没能取得的战果，竟然会因为自己的遇而实现。30，中战条约签字。受杀李鸿章事件的影响，本在和谈条件稍有收敛，但对中国向本赔款银二亿两，割辽东半岛、台湾、澎湖列岛等条件表示再让步。伊藤博文限李鸿章对和约草案“允”与“允”的答复。方还以增兵再战行恫吓，李鸿章等连发电报请示，光绪同意签约。
签订这卖国条约的消息传到中国，举国纷纷谴责李鸿章的卖国行径，使这个清朝鼎鼎名的权臣名声落千丈，威风扫地，于十分难堪的境地。从本回国，敢北京，只好称病留住天津。慈禧迫于舆论的，暂时革去的切职务。
遇害还是禅隐李自成归宿之谜
经多年的争论，绝多数学者接受了李自成遇害湖北通山说。为此，1988年国务院核定并公布湖北通山九宫山李自成墓为全国重点文保护单位。但是1997年5月底，中国社会科学院历史研究所李自成结局课题组在北京召开了学术讨论会，使得李自成遇害通山说与禅隐石门说的争论又次达到了。
湖北九宫山李自成墓明末农民起义军领袖李自成在占北京、使祟祯皇帝朱由检自缢煤山，仓促登极，组建顺政权，年号“永昌”。由于在政治，特别是军事犯了系列战略错误，李自成领导的农民起义军先在山海关、潼关被清军败之，只得于顺治二年(1645)正月撤西安，向湖广转。四月旬九江西之战败，李自成率领约万余的支小部队，为清军八旗旅追舍，在九宫山区被围，李自成仅率少数随突围，又遭到当地乡勇伏，于五月旬遇害于湖广国州通山县九宫山北麓，即今湖北省通山县九宫山北麓。
据史实，论是阿济格的清兵，还是南明奉弘光之命追剿的何腾蛟，还是令各地方乡勇截“闯贼”的咸宁知县陈鹤龄，都未能得到李自成的首级，于是自然有生种种疑问。关于其兵败于何时何地，因何而，数百年，官私史乘、谱碟、方志所记歧误错见，各异词：有的说是自杀，有的说是遇害，有的说是逃禅老；地也有湖北、湖南、山西、江西、贵州等几种说法。管湖北通山县已修闯王陵，但争沦却直没有息。其中流传较久、影响较的有两种：是于湖北通山九宫山；二是遁入湖南石门山寺为僧，以奉天玉和尚名义在幕指挥联明抗清，至康熙十三年(1674)圆于该寺。由于两派学者都举量证据，因此至今尚无定论。
“禅隐说”论者认为，近年所发现的关于奉天玉和尚的文，步说明李成晚年确实当和尚。首先，乾隆年间沣州知州何璘曾到山实地调查，见到位侍奉天玉和尚、陕西音的七十岁老和尚，告诉何璘，奉天玉是顺治初年寺，并取其画像，观之“肖似史书所记李自成的模样”。因此何璘撰写的《书李自成传》中推论；“其曰‘奉天玉’和尚，盖以奉天王自寓，加点以讳之；而玉又玺质，为天子所重，殆讫去僭号。”这说法被采入《沣州志林》，其《楚南史赘》和《小腆纪年》等也都行摘录。
其次，李自成在崇祯十六年(1612)称“奉天倡义元帅”，又称“新顺王”。自号“奉天玉”，即以“奉天王”加点隐讳。
